राजेश पटेल आर्थिक रूप से कमजोर वर्ग (सालाना पारिवारिक आय 8 लाख रुपये से कम) के लगभग 140 उम्मीदवारों ने प्राइवेट मेडिकल कॉलेजों के मैनेजमेंट और NRI कोटे से क्लिनिकल स्पेशियलिटी में पोस्टग्रेजुएट सीटों को चुना है, जिसके लिए सिर्फ़ ट्यूशन फीस ही सालाना 25 लाख रुपये से लेकर 1 करोड़ रुपये से ज़्यादा तक है। इससे EWS सर्टिफिकेट की विश्वसनीयता पर सवाल उठ रहे हैं। यह खुलासा अंग्रेजी अखबार टाइम्स ऑफ इंडिया द्वारा किया गया है। एक पोस्टग्रेजुएट ट्रेनी डॉक्टर ने कहा "वे EWS उम्मीदवार के तौर पर PG NEET परीक्षा के लिए अप्लाई करते हैं और जब उनकी रैंक बहुत कम आती है, तो वे NRI बन जाते हैं और करोड़ों में फीस देते हैं या मैनेजमेंट कोटा की सीटें लेते हैं, जिनकी पूरे कोर्स की फीस भी 1 करोड़ रुपये से ज़्यादा हो सकती है। ऐसा सिर्फ़ भारत में ही हो सकता है," डॉक्टर ने आगे कहा कि पिछले साल भी ऐसा हुआ था और फिर भी सरकार ने नकली EWS सर्टिफिकेट वाले उम्मीदवारों के मुद्दे पर कोई जांच नहीं की, जो योग्य उम्मीदवारों के मौके खराब करते हैं। 16 मैनेजमेंट कोटा सीटों में से 4 EWS उम्मीदवारों ने लीं एक EWS उम्मीदवार जिसकी NEET रैंक 1.1 लाख से कम थी, उसने जवाहरलाल नेहरू मेडिकल कॉलेज, बेलगावी में डर्मेटोलॉजी में MD के लिए NRI कोटा सीट ली है, जहाँ इस स्पेशियलिटी के लिए NRI के लिए सालाना ट्यूशन फीस एक करोड़ रुपये से ज़्यादा है। एक और EWS उम्मीदवार जिसकी रैंक 84,000 से कम थी, उसने पुडुचेरी के विनायका मिशन्स मेडिकल कॉलेज में जनरल मेडिसिन में MD के लिए NRI कोटा सीट चुनी है, जिसके लिए ट्यूशन फीस सालाना 55 लाख रुपये से ज़्यादा है। तीन EWS उम्मीदवारों ने संतोष मेडिकल कॉलेज में रेडियो डायग्नोसिस (76 लाख रुपये प्रति वर्ष), जनरल मेडिसिन और ऑब्स्टेट्रिक्स और गायनेकोलॉजी जैसी स्पेशियलिटी में पोस्टग्रेजुएट सीटों का विकल्प चुना है, जिनकी लागत 50 लाख रुपये प्रति वर्ष है। नवी मुंबई के डॉ. डीवाई पाटिल मेडिकल कॉलेज में जनरल मेडिसिन में पोस्टग्रेजुएशन के लिए 16 मैनेजमेंट कोटा सीटों में से चार EWS उम्मीदवारों ने ली हैं। इस कोर्स की ट्यूशन फीस 48.5 लाख रुपये प्रति वर्ष है। एक EWS उम्मीदवार ने उसी कॉलेज में MS ऑर्थोपेडिक्स के लिए एक सीट चुनी है, जिसके लिए सालाना ट्यूशन फीस 62.5 लाख रुपये है। मेडिकल कॉलेजों में सीटों के आवंटन का पहला राउंड पूरा हो गया है और लगभग 27,000 उम्मीदवारों के आवंटन की घोषणा की गई है। सरकारी और प्राइवेट मेडिकल कॉलेजों और अस्पतालों में 52,000 से ज़्यादा पोस्टग्रेजुएट सीटें हैं, जिनमें MD, MS और PG डिप्लोमा सीटें शामिल हैं। अगस्त में हुए NEET PG एंट्रेंस एग्जाम में 2.4 लाख से ज़्यादा कैंडिडेट्स शामिल हुए और लगभग 1.3 लाख क्वालिफाई हुए। सवाल उठता है कि इस घोटाले की जांच सरकार क्यों नहीं करवाती। एक-एक करोड़ रुपये फीस देने वालों की आय प्रमाण पत्र कैसे बन जा रही है कि उनकी सालामा कमाई 8 लाख से ज्यादा नहीं है। इस तरह का फर्जी प्रमाण पत्र बनाने वालों के खिलाफ कार्रवाई क्यों नहीं हो रही है। ईडब्ल्यूएस आरक्षण के लिए मानक आय सीमा: उम्मीदवार के परिवार की कुल वार्षिक आय ₹8 लाख से कम होनी चाहिए। संपत्ति का स्वामित्व: यदि किसी उम्मीदवार के परिवार के पास निम्नलिखित में से कोई भी संपत्ति है, तो वह ईडब्ल्यूएस आरक्षण के लिए अपात्र है: 5 एकड़ या उससे अधिक कृषि भूमि। 1000 वर्ग फुट या उससे अधिक क्षेत्रफल वाला आवासीय फ्लैट। अधिसूचित नगरपालिकाओं में 100 वर्ग गज या उससे अधिक का आवासीय भूखंड। अधिसूचित नगरपालिकाओं के अलावा अन्य क्षेत्रों में 200 वर्ग गज या उससे अधिक का आवासीय भूखंड।

दुर्गेश कुमार कुछ नायक वैसे होते हैं जो जबरिया कलम से गढ़े जाते हैं। कुछ नायक वैसे होते हैं जो त्याग और बलिदान से अमिट छाप छोड़ जाते है, और कलम के चितेरे उन्हें पन्ने पर उतारने की कोशिश करते है। आज हम उस नायक की बात करेंगे जिसके बारे में कलम तो चला लेकिन उसकी चर्चा का दायरा सीमित है। ऐसा लगता है कि इस नायक को एक बड़ा वर्ग खलनायक के रुप में देखता है। शायद इसलिए बङे बङे साहित्यकारों का पात्र होने के बावजूद इस नायक की चर्चा बहुत कम होती है। जिसने सामंतों से मिले अपमान के घूंट पीने से इन्कार करते हुए अपनी जवान पत्नी से कहा कि तुम अपनी मांग का सिंदूर पोंछ दो। क्योंकि जिसके पति के प्रतिष्ठा का हनन होता है वो औरत विधवा की तरह ही होती हैं। इतना सुनते ही उस क्रान्तिकारी पुरुष की क्रान्तिकारी महिला ने अपनी मांग से सिंदूर पोछ लिया। कभी कभी यह समाज बहुत निर्मम हो जाता है। वह भुला देता है अपने नायकों को.. वह मोल नहीं समझता है अपने योद्धाओं को.. जबकि उनके बलिदान के बदौलत ही यह समाज खुली हवा में सांस ले रहा होता है। देश आजाद होने के समाज की दशा स्वतः नहीं सुधरी। इसके लिए हजारों लोगों के कीमत चुकाई है। ऐसे ही एक शख्स का नाम है जगदीश महतो उर्फ़ जगदीश मास्टर। जिसने पूरी जिंदगी गरीबों के अधिकार और हक के लिए जिया। वह 37 साल की उम्र में अपनी मौत को गले लगाया ताकि अपनी जान बचाने के लिए उसके हाथों से अन्याय न हो। वह भोजपुर जो दो तरफ से गंगा और सोन से घिरा हुआ है। 1960 के दशक में भोजपुर और बक्सर एक ही जिले थे। ब्लॉक 16 थे। भोजपुर की आबो हवा में सामंतवाद से सिसकती हुई आवाजें थी, सूखा और अकाल था। भोजपुर का एक ब्लॉक सहार आरा शहर से 40 किलोमीटर दूर सामंती मिजाज के लिए कुख्यात था। यह भोजपुर का वह इलाका है जहां दलितों की आबादी अन्य क्षेत्रों के मुकाबले अधिक है। इसी ब्लॉक में एक गांव है जिसे एकवारी कहते हैं। इसी गांव में कोयरी समाज के किसान परिवार में जन्मे जगदीश महतो पढ़ाई और शारीरिक कद काठी में औसत थे। जगदीश मास्टर रोज अपने गांव और आसपास के जुल्म की कहानियां देखते थे। सामंती सोच के दबंग लोग गरीबों, कमजोरों की बहु बेटियों की प्रतिष्ठा का हनन करते, जोर जबदस्ती करते, देख सुन जगदीश महतो के युवा मन में विद्रोही जन्म ले रहा था। उन दिनों खेतों में जबरन मजदूरी के लिए मजबूर करना आम बात थी। जगदीश महतो आरा में रहकर पढाई पूरी कर रहे है। गांव वापस आते तो सामंती जुल्म की कहानियां सुनकर व्यथित हो जाते थे। जगदीश मास्टर के बारे में कम लिखा गया है। किन्तु महाश्वेता देवी ने अपनी पुस्तक मास्टर साब में उनकी कहानी की झलक मिल जाती हैं। जब सामंतवाद की दलदल में फंसे भोजपुर के एकवारी गाव में दलितों, वंचितों, गरीबों की बहु बेटियां की अस्मिता तार तार हो रहीं थीं तब युवक जगदीश महतो के दिमाग में विद्रोह पनप रहा था। स्कूली शिक्षा प्राप्त करने के बाद वो जैन स्कूल आरा में विज्ञान के शिक्षक नियुक्त हुए। जगदीश मास्टर गांव आते तो रामेश्वर अहीर बार-बार ताने मारते की पढ़ाई किस लिए हो अपने लोगों को छोड़कर चले जाओगे। उधर बचपन से ले कर जवानी तक जगदीश महतो ने कई ऐसी घटनाओं को देखा था जिसकी वजह से उनके मन का विद्रोही बार बार दहाड़ लगाता था। ऐसे में ही 1967 के चुनाव में सहार विधानसभा से कम्युनिस्ट पार्टी के उम्मीदवार थे एकवारी पंचायत के मुखिया रामनरेश राम। राम नरेश राम को समर्थन के लिए पढ़े लिखे जगदीश मास्टर जो वक्ता भी थे का साथ मिल गया। सामंत जगदीश मास्टर से और चिढ़े हुए थे। जबकि अगड़ी जातियों के समर्थन से प्रजा सोशलिस्ट पार्टी की तरफ से उम्मीदवार थे राजदेव राम। इस चुनाव में एकवारी गांव में अगड़ी जातियों के लोग बूथों को कब्ज़ा करने की सभी नीयत से जमा हुए थे। लेकिन इसकी खबर पाकर सभी बूथों पर कम्युनिस्ट पार्टी के समर्थक भी जमा हुए थे। एकवारी के दबंग नथुनी सिंह ने जब यह देखा कि कहीं कोई चारा न चल रहा है तो अपने सभी लठैत को लेकर एक ही बूथ पर जमा हुआ। और बंदूक का भय दिखा कर वोटरों को हटा कर फर्जी वोट डालने लगा। खबर पहुंचते ही जगदीश मास्टर अपने एक साथी लोहा चमार के साथ पहुंचे। नथुनी सिंह को इसी का इंतजार था। जगदीश मास्टर पर लाठियों की बरसात कर दी गई। वो नीचे गिर पड़ते हैं। लोहा चमार चिल्ला रहा था कि कौन हाथ लगा कर निकल जायेगा। तब इधर से भी लोग लाठियां चला ने लगे। नथुनी सिंह के लोगो की भी धुनाई हुईं। लेकिन मास्टर साहब बेहोश खून से लथपथ थे। अस्पताल ले जाया गया। हाथ पांव और सीने की हड्डियां टूट चुकी थी। शरीर नीला पड़ गया था। डाक्टर ने कहा कि यह बच नहीं सकता है। पांच माह तक अस्पताल में रहने के बाद जगदीश मास्टर बच गए। चुनाव में रामनरेश राम जीत चुके थे। ....... साल 1968 था। आरा शहर ने एक शाम में एक जुलूस को अपनी गलियों से गुजरते हुए देखा। गरीब और दलितों की हाथों में जलती मशाले थीं। और उस जुलूस का नेतृत्व कर रहे थे मास्टर साब के नाम से चर्चित जगदीश महतो उर्फ जगदीश मास्टर। जुलूस में शामिल लोग नारा लगा रहे थे- हरिजनिस्तान लेके रहेंगे। पश्चिम बंगाल में नक्सलबाड़ी की घटना के बाद नक्सली गतिविधियां बिहार में भी तेजी से बढ़ रही थी। मास्टर साहब जान-बूझकर विदाउट टिकट ट्रेन में यात्रा करके पकड़े गए, ताकि जेल में नक्सलियों से मुलाकात हो सके। अपनी जवानी गरीबों के हक के लिए कुर्बान कर दिया। तारीख़ 10 दिसंबर 1972 कस्बा बिहिया। अनाज मंडी में दबंग धाना सिंह अपनी फसल बेचने के लिए आया था। सामंती मिजाज का धाना सिंह पर गरीबों का उत्पीड़न, महिलाओं की मान मर्यादा को तार तार करने का गुनाह था। कहते हैं कि पुलिस प्रशासन भी उस पर कार्रवाई नहीं कर पाती थी। जगदीश महतो यानी मास्टर साहब ने सबक सिखाने के लिए बिहिया की अनाज मंडी की तरफ ट्रक से एक लिफ्ट लेकर अपने साथी रामायण राम के साथ बिहिया मंडी पहुंचते हैं। अनाज मंडी के पास उस दबंग धाना सिंह के सीने में पिस्तौल की गोलियां दाग़ कर काम तमाम कर देते हैं। फ़िर वो वापस लौटने के लिए बाग बागीचे का रास्ता पकड़ते हैं। किसी ने हल्ला किया चोर चोर, डकैत.. घटना स्थल से तकरीबन 700 मीटर वापस लौटे ही होंगे कि मुशहर जाति के लोग उनका पीछा करने लगे। आगे आगे मास्टर साहब और उनके साथी रामायण राम... और पीछे पिछे मुशहर जाति के लोगों की भीड़। अचानक एक व्यक्ति रास्ते के बीचों बीच सामने से आकर पकड़ लेता है। रामायण राम अपनी गोलियां उसके सीने में दाग देते हैं। तब तक मुशहर जाति के दर्जन भर लोगों की भीड़ उनकी तरफ लठी डंडों के साथ बढ़ रही थी। कामरेड रामायण राम ने पिस्तौल तानी तो जगदीश मास्टर ने कहा कि गोली मत चलाओं। इन्ही लोगों के हक के लिए हम लड़ रहे हैं, आज अपनी जान के लिए इन पर गोली चलायेंगे.. यह स्वीकार नहीं हैं। रामायण राम ने पिस्तौल नीचे कर लिया। मुशहर जाति के लोगो की भीड़ अपने नायक की तरफ बढ़ी जिसका नाम तो वो सुने थे लेकिन चेहरे से अंजान थे। भीड़ ने अपने ही नायक पर लाठियों की प्रहार किया। फ़िर अनगिनत लाठियों के प्रहार से जगदीश मास्टर और रामायण राम की मौत हो गई। लाश बिहिया थाना में गया तो तहकीकात में पता चला कि यह शव सामंतवाद का काल बन कर उभरे जगदीश मास्टर का है। लाठियां चलाने वाले मुशहरों की बस्ती में चीत्कार गूंज उठा। चूल्हा उपास रहा। अफसोस के आंसू फूट पड़े कि कि यह कौन सा पाप हो गया। जो हमारी लड़ाई लड़ता था हमने अनजाने उसी की हत्या कर दी। मुशहर की बस्ती में शोक की लहर छा गई। पुलिस मार डालती, कोई जमींदार मार डालता तो कोई दुख नहीं होता। लेकिन उन्हें उन लोगों ने मार डाला। उनके अपने ही लोगों ने। बाद में उसी बस्ती में 10 दिसंबर 2012 को जगदीश मास्टर के स्मारक के लिए मुशहर समुदाय के एक व्यक्ति ने ज़मीन दिया। जिस पर एक स्मारक है।...स्मारक पर धूल उड़ते हैं। संयोगवश, 10 दिसंबर 1935 को ही कॉमरेड जगदीश का जन्म सहार प्रखंड के एकवारी गांव में हुआ था।

श्रीपति सिंह भारत में ब्रिटिश राज के समय एक ब्रिटिश अफ़सर ने एक भारतीय युवक के चेहरे पर जोरदार थप्पड़ मारा। तुरंत ही युवक ने भी अपनी पूरी ताकत से उस ब्रिटिश अफ़सर को इतना ज़ोरदार थप्पड़ मारा कि अफ़सर ज़मीन पर गिर पड़ा। इस अपमान से स्तब्ध होकर अफ़सर सोचने लगा – एक साधारण भारतीय युवक कैसे उस साम्राज्य के सेना अधिकारी को थप्पड़ मार सकता है जिसके बारे में कहा जाता है कि उस साम्राज्य में सूरज कभी अस्त नहीं होता। वह तुरंत अपनी पोस्ट पर गया और उस भारतीय को कड़ी सज़ा देने की मांग की लेकिन उच्च पदस्थ कमांडर ने उसे शांत करते हुए कहा – उस भारतीय युवक को सज़ा नहीं, बल्कि पुरस्कार देना चाहिए। और पुरस्कार के रूप में उसे दस हज़ार रुपये उपहार में देने चाहिए। अफ़सर ने घृणा से चिल्लाकर कहा – यह सिर्फ मेरा या आपका नहीं, बल्कि ब्रिटिश महारानी का भी अपमान है। और आप कह रहे हैं कि उसे सज़ा देने की बजाय उसे पुरस्कार दिया जाए! कमांडर ने दृढ़ आवाज़ में कहा – यह एक सैन्य आदेश है और तुम्हें इसे बिना देर किए पालन करना होगा। जूनियर अफ़सर को कमांडर का आदेश मानना पड़ा। वह दस हज़ार रुपये लेकर उस भारतीय युवक के पास गया और बोला – कृपया मुझे माफ़ कर दें और इस दस हज़ार रुपये को उपहार के रूप में स्वीकार करें। भारतीय युवक ने उपहार स्वीकार कर लिया और भूल गया कि उसे अपनी ही धरती पर एक उपनिवेशवादी अफ़सर के हाथों थप्पड़ खाना पड़ा था। उस समय दस हज़ार रुपये बहुत बड़ी रकम थी। उसने उस धन का सही उपयोग किया और कुछ वर्षों में अपनी ज़िंदगी सुधार कर काफी संपन्न हो गया। पहले वह एक साधारण युवक था, लेकिन अब समाज में प्रतिष्ठित व्यक्ति बन चुका था। कई वर्षों बाद वही अंग्रेज़ कमांडर अपने जूनियर अफ़सर को बुलाकर बोला – क्या तुम्हें वह भारतीय याद है जिसने तुम्हें थप्पड़ मारा था?अफ़सर ने कहा – वह अपमान मैं कैसे भूल सकता हूँ? कमांडर ने कहा – अब समय आ गया है। तुम उसे ढूंढो और सबके सामने जाकर उसे ज़ोरदार थप्पड़ मार कर आओ! अफ़सर बोला – यह कैसे संभव है? जब वह गरीब था तब उसने पलटवार किया। अब जब वह अमीर हो चुका है तो वह मुझे मार ही डालेगा। कमांडर ने कहा – मैं जो कह रहा हूं, वही करो। यह भी तुम्हारे ऊपर आदेश है। जूनियर अफ़सर को आदेश का पालन करना पड़ा। वह उस भारतीय युवक के पास गया और उसे ज़ोर से थप्पड़ मारा। लेकिन इस बार बिल्कुल उल्टा हुआ। भारतीय युवक ने कोई प्रतिक्रिया नहीं की। यहां तक कि वह हिम्मत करके अफ़सर की ओर देखने तक की स्थिति में नहीं था। अफ़सर हैरान होकर वापस कमांडर के पास पहुंचा। कमांडर ने पूछा – मैं तुम्हारे चेहरे पर आश्चर्य देख रहा हूँ। तुम इतने हैरान क्यों हो? अफ़सर ने कहा – जब वह गरीब था तब उसने पलटकर वार किया था। लेकिन आज जब वह संपन्न है तो वह आंख उठाकर देखने तक की हिम्मत नहीं कर पाया। यह कैसे संभव है? अंग्रेज़ कमांडर ने धीमी आवाज़ में कहा – पहली बार उसके पास उसकी इज़्ज़त के अलावा कुछ नहीं था। वह उसे सबसे मूल्यवान समझता था और उसकी रक्षा के लिए वह जान जोखिम में डालकर भी लड़ गया। लेकिन अब उसने उसकी रक्षा नहीं की, क्योंकि अब उसके पास उसकी इज़्ज़त से ज्यादा महत्वपूर्ण उसका धन है। जिस दिन उसने दस हज़ार रुपये उपहार में स्वीकार किए, उसी दिन उसने अपनी आत्मसम्मान और इज़्ज़त को रुपये के आगे बेच दिया। और जब इंसान का आत्मसम्मान बिक जाता है, तो उसकी रीढ़ की हड्डी भी झुक जाती है। आत्मसम्मान बनाए रखें। पद, उपहार या किसी लालच में खुद को बेचने के बजाय अपनी रीढ़ सीधी रखें। नोट:- इस घटना का बिहार में चुनाव के ठीक पहले महिलाओं को दिए गए 10 हजार रुपये से या अन्य किसी से कोई लेना-देना नहीं है।